文章來源：信報 - 中大醫論 15/09/2015
姜元安教授
香港中文大學中醫學院專業顧問
認識中醫誤區 中醫是否科學
15/09/2015
在科學至上的學術界，中醫被戴上「不科學」的帽子。按理說，不科學的中醫應被淘汰出局，但是，中醫不僅沒有被淘汰，反而愈來愈備受關注，究其根本原因就是具有上千年發展歷史的古老中醫，在臨床治療上依然具有相當的活力。於是，在講求科學的時代，就出現了這樣一種悖論： 中醫的療法，包括中藥及針灸等，其臨床療效是確切的，但中醫之理論是不科學的，或者說是缺 乏科學依據的。這一悖論之背後，其實存在兩個嚴重的誤區。其一，對「科學」本質認識的片面 性；其二，對中醫學術缺乏透徹的認識。
中文「科學」一詞，源於英文「Science」，最早是由日本人在明治維新時期引進西方科技時將中文「科」與「學」合併而成，意指「分科之學」。在儒家經典《大學》中將追求知識的過程稱為 「格物致知」，所以在近代中國所發行的第一種科學期刊就以《格致彙編》為名。
形而上
任何對知識的追求及其所得之結果，一定與所用之研究方法有關。《易經．繫辭上》所言「形而 上者謂之道，形而下者謂之器」，早就指出了認識宇宙萬事萬物的兩類完全不同的研究方法。在 今日而言，前者為綜合性方法，後者為還原性方法。由於現代科學主要奠基於以還原性研究方法 為主的近代西方科學體系上，而且對現代社會的方方面面帶來了巨大而深遠的影響，不知不覺 間，人們忽略，甚至忘卻了與之相對的綜合性研究方法，以至於漸漸形成了片面的科學觀，甚至 盲目的「科學至上」主義。在以西方醫學為主導的現代社會中，如果以此為醫學科學之唯一準則 來看待中醫學術，則自然會將根源於中國傳統文化，而以「形而上」之綜合性研究方法為主所形 成的整個中醫學理論體系視作「不科學」。
如果承認中醫所用之具體療法在臨床治療中的有效性，那麼就必須要承認中醫學術之科學性。二千多年前中醫典籍《黃帝內經》的問世，標誌着中醫學術體系已經形成。其後以「形而上」之綜 合性研究方法為主導所建立起來的有關天、地、人一體的中醫陰陽、五行、藏象、經絡、營衞、 氣血等生命理論，為中醫認識疾病之發生、發展、變化奠定了堅實的科學基礎，並進而為臨床治 療的有效性提供了有力的保障。如果不能透徹地認識中醫學術的科學性，而簡單地以西方科學， 尤其是西方醫學來衡量、評判、驗證中醫的科學性，其結果不僅不能揭示中醫理論之科學原理， 反而不利於中醫按其自身學術特點得到應有的發展。對於中醫「不科學」之認識誤區，值得深思。
